C. Dan 𝐑𝐨𝐡 itu milik kepunyaan 𝐃𝐢𝐚, dan maksud dari kata 𝐃𝐢𝐚 disini adalah Elohim dan bukannya Bait atau tubuh atau FISIK yang telah mati itu.

Maksud kata 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 atau  kata 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚

Maksud dari kata 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 atau 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚, ini sama dengan makna kata yang telah dikonotasikan-Nya disini yaitu kata  𝐃𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠-𝐍𝐲𝐚 atau kata 𝐃𝐚𝐫𝐚𝐡-𝐍𝐲𝐚 atau  kata 𝐀𝐢𝐫-𝐍𝐲𝐚 atau  kata 𝐑𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠-𝐍𝐲𝐚. Dan dari semua makna konotasi yang sudah disebutkan daging dan darah atau air, itu semuanya telah disebutkan-Nya disini yang artinya  𝐑𝐨𝐡. Oleh karena itu milik kepunyaan-Nya yang diberikan untuk kamu, maka Dialah Sumber-Nya  yang telah memberikan dari milik kepunyaan-Nya. 𝐃𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐢𝐛𝐞𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐤𝐚𝐦𝐮, 𝐝𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐣𝐮𝐠𝐚  𝐃𝐢𝐚 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡, 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐃𝐢𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐢𝐧𝐢 𝐖𝐮𝐣𝐮𝐝-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐎𝐇,  𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚 𝐢𝐭𝐮 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒!

C. Jadi maksud Kata kata 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 atau  kata 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚, dimana kata 𝐑𝐨𝐡 itu menyatakan milik kepunyaan 𝐃𝐢𝐚 atau -𝐍𝐲𝐚. Dan maksud dari kata 𝐃𝐢𝐚 disini adalah Elohim dan bukannya Bait atau tubuh atau FISIK yang telah mati itu.

Dan karena ada kata 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 di Roma 8:11 yang sama artinya dengan maksud kata 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚, maka kata 𝐃𝐢𝐚 disini menyatakan bahwa 𝐑𝐨𝐡 itu milik kepunyaan 𝐃𝐢𝐚. Jadi dikatakan 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 atau 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚 di Roma 8:11, dimana 𝐑𝐨𝐡 itu milik kepunyaan-Nya 𝐃𝐢𝐚, dan 𝐃𝐢𝐚 disini adalah 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 (𝐑𝐎𝐇 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡) atau 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 (𝐑𝐎𝐇 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡), maka dikatakan 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 atau 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚 atau juga dikatakan 𝐑𝐨𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 atau 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 atau dengan singkatan 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬! 

Oleh karena itu ada sebab akibatnya, maka dikatakanlah pada ayat sebelumnya di Roma 8:9-10, barangsiapa yang memiliki 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, maka ia menjadi milik-Nya 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, sebab bukanlah lagi kamu hidup, melainkan 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 (𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 atau 𝐀𝐧𝐚𝐤) yang hidup. Ada tertulis: Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam 𝐑𝐨𝐡, jika memang 𝐑𝐨𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 diam di dalam kamu. Tetapi jika orang tidak memiliki 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, ia bukan milik 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬. Tetapi jika 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 ada di dalam kamu, maka tubuh memang mati karena dosa, tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran. Roma 8:9-10

Catatan : memahami 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, baik sebagai Sumber-Nya Roh maupun hanyalah Roh, itu berdasarkan konteks. Dan jika dikatakan 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚 di Roma 8:11, maka 𝐑𝐨𝐡 itu milik kepunyaan-Nya 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, maka 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 disini sebagai 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡. Sedangkan jika dikatakan “𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 ada di dalam kamu”, maka kata 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 disini sebagai 𝐑𝐨𝐡 dan bukanlah sumbernya-Nya Roh. Dan 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 itu 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡, dan bukanlah Bait atau bukanlah tubuh atau bukanlah FISIK! Ada tertulis: Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, yang menurunkan 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 dalam keadaan-Nya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. 𝐈𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 yang harus dipuji sampai selama-lamanya. Amin! Roma 9:5

Dari makna perumpamaan : daging-darah dan Sumber Mata Air- Pokok Anggur, disini 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐚𝐭𝐚𝐤𝐚𝐧, 𝐛𝐚𝐡𝐰𝐚 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐖𝐮𝐣𝐮𝐝-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐎𝐇, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡:

a. 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐨𝐤𝐨𝐤 𝐝𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩 (𝐑𝐎𝐇), 𝐝𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩 𝐦𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐝𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐦 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐚𝐡-𝐍𝐲𝐚 (𝐑𝐨𝐡).

Ada tertulis : 𝐑𝐨𝐡𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩, 𝐝𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐦𝐚 𝐬𝐞𝐤𝐚𝐥𝐢 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐛𝐞𝐫𝐠𝐮𝐧𝐚. Perkataan-perkataan yang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup. Yohanes 6:63

Jadi ketika Dia berkata dengan memberikan daging-Nya untuk dimakan dan darah-Nya untuk diminum (Yohanes 6:53-62), maka ketika itulah maksud dari kata MATI, bahwa Dialah memberikan bagian dari milik kepunyaan-Nya, supaya kamu makan daging-Nya dan minum darah-Nya untuk memperoleh hidup yang kekal. 𝐉𝐚𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐤𝐚𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐝𝐮𝐩 (𝒚𝒂𝒊𝒕𝒖 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒖𝒅 𝒅𝒂𝒓𝒊 𝒌𝒂𝒕𝒂 𝑫𝒂𝒈𝒊𝒏𝒈-𝑵𝒚𝒂 𝒅𝒂𝒏 𝑫𝒂𝒓𝒂𝒉-𝑵𝒚𝒂 𝒚𝒂𝒏𝒈 𝒂𝒅𝒂𝒍𝒂𝒉 𝑹𝒐𝒕𝒊 𝑯𝒊𝒅𝒖𝒑) 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐛𝐞𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐤𝐚𝐦𝐮, 𝐝𝐢𝐦𝐚𝐧𝐚 𝐇𝐢𝐝𝐮𝐩 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐛𝐞𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐮𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐬𝐮𝐝 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐤𝐚𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐭𝐢. Catatan maksud dari kata daging-Nya dan darah-Nya adalah Roh (Yohanes 6:63), yang akan kamu makan, sebab YESUS KRISTUS Wujud-Nya ROH, Dialah Sumber-Nya Roh!

Demikianlah juga memahami kata daging  dan darah bagi ROH yang adalah YESUS KRISTUS, dimana kata daging  dan darah disini adalah makna humanis yang memberitahukan sebagai makna perbandingan antara humanis dengan ROH. Dan makna humanis dari kata daging dan darah disini adalah bagiannya dari bait atau tubuh, 𝐬𝐞𝐝𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐧𝐚 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐑𝐎𝐇 𝒅𝒊𝒎𝒂𝒏𝒂  𝒎𝒂𝒌𝒔𝒖𝒅  𝒅𝒂𝒓𝒊  𝒌𝒂𝒕𝒂 𝒅𝒂𝒈𝒊𝒏𝒈 𝒅𝒂𝒏 𝒅𝒂𝒓𝒂𝒉  𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡, 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐛 𝐑𝐎𝐇 𝐢𝐭𝐮 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡! 

Jadi kata daging  dan darah disini memberitahukan makna perbandingan antara humanis dengan  ROH. Bagi humanis kata daging dan darah disini adalah bagian dari bait atau tubuh. Sedangkan bagi ROH, maksud dari kata daging dan darah disini adalah Roh, sebab Roh disini adalah bagian dari milik kepunyaan-Nya ROH. Atau dengan kata lain  ROH itu Sumber-Nya Roh! 

a. Humanis : daging dan darah adalah bagian milik kepunyaannya bait atau tubuh

b. ROH : Roh adalah bagian milik kepunyaan-Nya ROH.

Ada tertulis : 𝐑𝐨𝐡𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩, 𝒅𝒂𝒈𝒊𝒏𝒈 𝒔𝒂𝒎𝒂 𝒔𝒆𝒌𝒂𝒍𝒊 𝒕𝒊𝒅𝒂𝒌 𝒃𝒆𝒓𝒈𝒖𝒏𝒂. Yohanes 6:63a

b. Dialah sumber-Nya mata air (ROH), dan kamu menjadi hidup minum air (Roh) dari pada-Nya.

Ada tertulis : Dan pada hari terakhir, yaitu pada puncak perayaan itu, Yesus berdiri dan berseru: "Barangsiapa haus, baiklah ia datang kepada-Ku dan minum! Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup." Yang dimaksudkan-Nya ialah Roh yang akan diterima oleh mereka yang percaya kepada-Nya; sebab Roh itu belum datang, karena Yesus belum dimuliakan. Yohanes 7:37-39

c. Dialah pokok anggur (ROH) dan kamulah ranting-rantingnya (Roh), sebab diluar darpada-Nya kamu tidak dapat berbuat apa-apa (kamu tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Sorga-Nya).

Ada tertulis : Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku. Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa. Yohanes 15:4-5. Makud dari kata “Aku” disini adala “Roh” yang ada di dalam dia, ada tertulis : Barangsiapa menuruti segala perintah-Nya, ia diam di dalam Elohim dan Elohim di dalam dia. Dan demikianlah kita ketahui, bahwa Elohim ada di dalam kita, yaitu Roh yang telah Ia karuniakan kepada kita. 1Yohanes 3:24

Siapakah yang dimaksud dari kata “𝐀𝐤𝐮” disini, dari kalimat "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢"

Dari definisinya kata 𝐘𝐄𝐒𝐇𝐔𝐀 yang artinya 𝐘𝐇𝐕𝐇 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐤𝐚𝐧 𝐌𝐞𝐧𝐲𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐤𝐚𝐧. Pertanyaannya : Siapakah 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐤𝐚𝐧 𝐌𝐞𝐧𝐲𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐤𝐚𝐧 atau 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐤𝐚𝐧 𝐌𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 dari antara orang mati, sehingga yang telah mati itu dibangkitkan?

Ada tertulis : Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Elohim ini, dan dalam tiga hari 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Elohim ini dan Engkau dapat membangun𝐧𝐲𝐚 dalam tiga hari?" 𝐓𝐞𝐭𝐚𝐩𝐢 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐦𝐚𝐤𝐬𝐮𝐝𝐤𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐮𝐛𝐮𝐡-𝐍𝐲𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢. Yohanes 2:19-21

Dari definisinya kata 𝐘𝐄𝐒𝐇𝐔𝐀 yang artinya 𝐘𝐇𝐕𝐇 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐤𝐚𝐧 𝐌𝐞𝐧𝐲𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐤𝐚𝐧. Pertanyaannya :

Dan siapakah yang dimaksud dari kata “𝐀𝐤𝐮” disini, dari kalimat "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢" atau "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢”atau 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢”?

Mengetahui Keberadaan kata YESHUA dan dengan Arti Makna di dalam seluruh Kitab Suci-Nya.

Mengetahui Keberadaan kata YESHUA dan dengan Arti Makna di dalam seluruh Kitab Suci-Nya.

A. Berdasarkan etimologynya pembentukan kata 𝗬͟𝗘͟𝗦͟𝗛͟𝗨͟𝗔͟, yang terdiri dari dua kata : (1) 𝗬͟𝗔͟𝗛͟𝗛͟ yang artinya TUHAN, dan (2) 𝗬͟𝗮͟𝘀͟𝗵͟𝗮͟ yang artinya menyelamatkan

Jadi dengan berdasarkan etimologynya pembentukan kata 𝗬͟𝗘͟𝗦͟𝗛͟𝗨͟𝗔͟, yang terdiri dari dua kata : (1) 𝗬͟𝗔͟𝗛͟𝗛͟ yang artinya TUHAN, dan (2) 𝗬͟𝗮͟𝘀͟𝗵͟𝗮͟ yang artinya menyelamatkan, dan jika sdra-sdri temukan di dalam seluruh Kitab Suci-Nya, dimana ada kata (1) 𝐘͟𝐀͟𝐇͟𝐇͟-͟𝐘͟𝐇͟𝐕͟𝐇͟, dan dengan kata (2) 𝗬͟𝗮͟𝘀͟𝗵͟𝗮͟, maka itulah artinya 𝗬͟𝗘͟𝗦͟𝗛͟𝗨͟𝗔͟ yang artinya TUHAN Menyelamatkan, dari keseluruhan kedua kata dari  dalam satu kalimat di dalam seluruh Kitab Suci-Nya disini.Berikut ini daftar sluruh ayat di dalam sleuruh Kitab Suci-Nya disini yang memuat dua kata yaitu kata YHVH dan kata Yasha. Maka gabungan kedua kata itulah arti dan keberadaan-Nya YESHUA yang adalah YHVH itu sendiri,  dimana YHVH itu sendiri yang bekerja untuk menyelamatkan. 

Demikianlah pada hari itu TUHAN menyelamatkan orang Israel dari tangan orang Mesir. Dan orang Israel melihat orang Mesir mati terhantar di pantai laut. Keluaran 14:30 (Keluaran 12:27; Keluaran 18:8; Keluaran 18:9; Keluaran 18:10; Keluaran 18:11; Hakim-hakim 2:16; Hakim-hakim 2:18; Hakim-hakim 10:11; 1Samuel 7:8; 1Samuel 10:19 1Samuel 14:23; 1Samuel 14:39; 1Samuel 17:47; 2Samuel 3:18; 2Tawarikh32:22; Mazmur24:5; Mazmur34:7; Mazmur34:19 ; Mazmur 37:40; Mazmur 55:17; Mazmur 88:2 ; Amsal 20:22; Yesaya 33:22; Yesaya 33:22; Yesaya 43:12; Yesaya 49:8 ; Yesaya 49:25; Yesaya 59:1; Yeremia 15:20; Yeremia 30:10; Yeremia 30:11; Yeremia 30:11; Yeremia 42:11; Ratapan 3:58; Hosea 1:7; Mikha 7:7; Habakuk 3:18; Zakharia 8:7; Zakharia 9:16; Zakharia 10:6 Matius 27:43 Yudas 1:5)

Contohnya adalah di Keluaran 15:2. Disini salah satu contoh arti dari kata YEHSUA, yang artinya KESELAMATAN:

Exo 14:30 וַיּ֨וֹשַׁע vai·Yoo·sha' saved יְהוָ֜ה Yah·weh Thus the LORD בַּיּ֥וֹם bai·Yom that day הַה֛וּא ha·Hu he אֶת־ 'et- יִשְׂרָאֵ֖ל Yis·ra·'El Israel מִיַּ֣ד mi·Yad out of the hand מִצְרָ֑יִם mitz·Ra·yim; Egyptian וַיַּ֤רְא vai·Yar saw יִשְׂרָאֵל֙ Yis·ra·'El and Israel אֶת־ 'et- מִצְרַ֔יִם mitz·Ra·yim, Egyptian מֵ֖ת met dead עַל־ 'al- and שְׂפַ֥ת se·Fat shore הַיָּֽם׃ hai·Yam. upon the sea

B. Varian kata YESHUA  dengan berbagai bentuk imbuhan pronominalnya.

Selain dari dua suku kata (1) YHVH dan (2) Yasha yang membentuk kata YESHUA, ada juga ditemukan dengan Varian Bentuk Imbuhan Pronominalnya kata YESHUA, sebagai contoh YESHUATO; YESHUATENU; YESHUATI, dimana semua variant kata itu adalah kata ganti (“-Nya, “-ku”, “-kita”) sebagai kata yang menunjukan milik kepunyaan-Nya YHVH, dimana YHVH disinilah yang berperan menyelamatkan bagi “dia”, “ku”, “mereka” dan “kita”.

a. KESELAMATAN yang dari pada-NYA : יְשׁוּעָתֽוֹ׃ YE•SHU•'A•TO. - HIS SALVATION -

1Ch 16:23 שִׁ֤ירוּ Shi·ru Sing לַֽיהוָה֙ Yah·weh unto the LORD כָּל־ kol- all הָאָ֔רֶץ ha·'A·retz, all the earth בַּשְּׂר֥וּ bas·se·Ru shew forth מִיּֽוֹם־ mi·yom- from day אֶל־ 'el- to י֖וֹם Yom to day יְשׁוּעָתֽוֹ׃ ye·shu·'a·To. his salvation

Bernyanyilah bagi TUHAN, hai segenap bumi, kabarkanlah keselamatan yang dari pada-Nya dari hari ke hari. 1Tawarikh 16:23

b. KESELAMATAN KITA : יְֽשׁוּעָתֵ֬נוּ YE•SHU•'A•TE•NU - OUR SALVATION -

Terpujilah Tuhan! Hari demi hari Ia menanggung bagi kita; Elohim adalah keselamatan kita. Sela Mazmur 68:20.

Psa 68:19 בָּ֤ר֣וּךְ ba·Ruch Blessed אֲדֹנָי֮ 'a·do·Nai [be] the Lord י֤וֹם ׀ Yom daily י֥וֹם Yom daily יַֽעֲמָס־ ya·'a·mos- loadeth לָ֗נוּ La·nu, הָ֘אֵ֤ל ha·'El us [with benefits even] the God יְֽשׁוּעָתֵ֬נוּ ye·shu·'a·Te·nu of our salvation סֶֽלָה׃ Se·lah. Selah

c. KESELAMATANKU : יְשֽׁוּעָתִי֙ YE•SHU•'A•TI - MY SALVATION -

Beginilah firman TUHAN: Taatilah hukum dan tegakkanlah keadilan, sebab sebentar lagi akan datang keselamatan yang dari pada-Ku, dan keadilan-Ku akan dinyatakan. Yesaya 56:1

Isa 56:1 כֹּ֚ה koh Thus אָמַ֣ר 'a·Mar Thus saith יְהוָ֔ה Yah·weh, the LORD שִׁמְר֥וּ shim·Ru Keep מִשְׁפָּ֖ט mish·Pat ye judgment וַעֲשׂ֣וּ va·'a·Su and do צְדָקָ֑ה tze·da·Kah; justice כִּֽי־ ki- for קְרוֹבָ֤ה ke·ro·Vah [is] near יְשֽׁוּעָתִי֙ ye·shu·'a·Ti for my salvation לָב֔וֹא la·Vo, to come וְצִדְקָתִ֖י ve·tzid·ka·Ti and my righteousness לְהִגָּלֽוֹת׃ le·hig·ga·Lot. to be revealed

d. KESELAMATANMU : יְשׁוּעָתְךָ֖ YE•SHU•'A•Te•Cha - Your Salvation

Tetapi aku ini tertindas dan kesakitan, keselamatan dari pada-Mu, ya Elohim, kiranya melindungi aku! Mazmur 69:29

Psa 69:29  וַ֭אֲנִי Va·'a·ni I  עָנִ֣י 'a·Ni But I [am] poor  וְכוֹאֵ֑ב ve·cho·'Ev; and sorrowful  יְשׁוּעָתְךָ֖ ye·shu·'a·te·Cha let thy salvation  אֱלֹהִ֣ים E·lo·Him O God  תְּשַׂגְּבֵֽנִי׃ te·sag·ge·Ve·ni. set me up on high

Berikut ini semua ayat yang mendeskripsikan variant kata itu adalah kata ganti (“-Nya, “-ku”, “-kita”) sebagai kata yang menunjukan milik kepunyaan-Nya YHVH, dimana YHVH disinilah yang berperan menyelamatkan bagi “dia”, “ku”, “mereka” dan “kita”.

Mzmur 68:20 (Kejadian_49:18, Keluaran_14:13, Keluaran_15:2, Ulangan_32:15, 1Samuel_2:1, 1Samuel_14:45, 2Samuel_22:51, 1Tawarikh_16:23, 2Tawarikh_20:17, Ayub_13:16, Mazmur_3:8, Mazmur_9:14, Mazmur_13:5, Mazmur_14:7, Mazmur_20:5, Mazmur_21:1, Mazmur_21:5, Mazmur_35:3, Mazmur_35:9, Mazmur_53:6, Mazmur_62:1-2 (2), Mazmur_62:6, Mazmur_68:19, Mazmur_69:29, Mazmur_70:4, Mazmur_74:12, Mazmur_78:22, Mazmur_88:1, Mazmur_89:26, Mazmur_91:16, Mazmur_106:2-4 (4), Mazmur_118:13-15 (3), Mazmur_118:21, Mazmur_119:123, Mazmur_119:155, Mazmur_119:166, Mazmur_119:174, Mazmur_140:7, Mazmur_149:4, Yesaya_12:2-3 (3), Yesaya_25:9, Yesaya_33:1-2 (2), Yesaya_49:6 (2), Yesaya_49:8, Yesaya_51:6, Yesaya_51:8, Yesaya_52:7, Yesaya_52:10, Yesaya_56:1, Yesaya_59:11, Yesaya_60:17-18 (2), Yesaya_62:1, Yunus_2:9, Habakuk_3:8. HEALTH,: Mazmur_42:11, Mazmur_43:5, Mazmur_67:2. HELP : 2Samuel_10:11, Mazmur_3:2, Mazmur_42:5. DELIVERANCE : Mazmur_18:50, Yesaya_26:18. SAVING : Mazmur_28:8, Mazmur_67:2. DELIVERANCES : Mazmur_44:4. SAVE : Mazmur_80:2. WELFARE : Ayub_30:15)

C. Arti dan Makna YESHUA dari pengucapan dalam  berbagai Liturgi Doa orang Yahudi

Pengucapan keimanannya Yahudi dari listurginya mereka, ini sudah menunjukan kepada dunia, bahwa Yahudi sudah mengucapkan imannya mereka kepada YESHUA! 𝐈𝐭𝐮𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐦𝐮𝐚 𝐦𝐞𝐦𝐚𝐡𝐚𝐦𝐢, 𝐛𝐚𝐡𝐰𝐚 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐒𝐮𝐜𝐢-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐢𝐧𝐢 𝐡𝐚𝐧𝐲𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐭𝐮, 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐡𝐚𝐧𝐲𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐭𝐮 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐡𝐚𝐧𝐲𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐭𝐮 𝐩𝐞𝐦𝐚𝐡𝐚𝐦𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐛𝐞𝐧𝐚𝐫𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚. 𝐁𝐞𝐫𝐢𝐤𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐢 𝐒𝐨𝐫𝐞𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐘𝐄𝐒𝐇𝐔𝐀 : הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - HAYAH, HOVEH, YIH'YEH, yang artinya Dia 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐬𝐚𝐦𝐚, 𝐛𝐚𝐢𝐤 𝐤𝐞𝐦𝐚𝐫𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐮𝐩𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐢𝐧𝐢 𝐝𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢 𝐬𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚-𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧𝐲𝐚, 𝗶͟𝗻͟𝗶͟ ͟𝘆͟𝗮͟𝗻͟𝗴͟ ͟𝗱͟𝗶͟𝘁͟𝗲͟𝗺͟𝘂͟𝗸͟𝗮͟𝗻͟ ͟𝗱͟𝗮͟𝗹͟𝗮͟𝗺͟ ͟𝗟͟𝗜͟𝗧͟𝗨͟𝗥͟𝗚͟𝗜͟ ͟𝗬͟𝗔͟𝗛͟𝗨͟𝗗͟𝗜͟

Dimana Pengucapan ini “Dia 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐬𝐚𝐦𝐚, 𝐛𝐚𝐢𝐤 𝐤𝐞𝐦𝐚𝐫𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐮𝐩𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐢𝐧𝐢 𝐝𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢 𝐬𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚-𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧𝐲𝐚” adalah 𝘁𝗲𝗺𝗮 𝘂𝗺𝘂𝗺 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗱𝗼𝗮 𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗬𝗮𝗵𝘂𝗱𝗶 𝗱𝗮𝗻 𝘀𝗮𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗬𝗮𝗵𝘂𝗱𝗶 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗺𝗲𝗻𝗴𝘂𝗻𝗴𝗸𝗮𝗽𝗸𝗮𝗻/ 𝗺𝗲𝗻𝗱𝗲𝗸𝗹𝗮𝗿𝗮𝘀𝗶𝗸𝗮𝗻/ 𝗽𝗲𝗻𝗴𝗮𝗸𝘂𝗮𝗻 𝗶𝗺𝗮𝗻 𝗯𝗮𝗵𝘄𝗮 𝗘𝗹𝗼𝗵𝗶𝗺 𝗜𝘀𝗿𝗮𝗲𝗹 𝗮𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝘀𝗮𝗺𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗶𝗻𝗶, 𝗸𝗲𝗺𝗮𝗿𝗶𝗻, 𝗱𝗮𝗻 𝗯𝗲𝘀𝗼𝗸. 𝗗𝗶𝗮 𝗮𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝗘𝗹𝗼𝗵𝗶𝗺 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝘀𝗲𝗹𝗮𝗹𝘂 𝗮𝗱𝗮 𝗱𝗮𝗵𝘂𝗹𝘂, 𝘀𝗮𝗮𝘁 𝗶𝗻𝗶 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗵𝗶𝗱𝘂𝗽 𝗯𝗮𝗻𝗴𝘀𝗮 𝗜𝘀𝗿𝗮𝗲𝗹, 𝗱𝗮𝗻 𝗮𝗸𝗮𝗻 𝘀𝗲𝗹𝗮𝗹𝘂 𝗯𝗲𝗿𝘀𝗮𝗺𝗮 𝗯𝗮𝗻𝗴𝘀𝗮 𝗜𝘀𝗿𝗮𝗲𝗹. Wahyu 1:8 (Wahyu 1:4; Wahyu_1:17, Wahyu _2:8, Wahyu 4:8; Wahyu 11:17; Wahyu 19:15; Wahyu 16:14; Wahyu 21:6; Wahyu _21:22, Wahyu _22:13; Yesaya_41:4, Yesaya _43:10, Yesaya _44:6, Yesaya _48:12; Kejadian_17:1, Kejadian_28:3, Kejadian_35:11, Kejadian_43:14, Kejadian_48:3; Kejadian_49:25; Keluaran_6:3; Bilangan_24:4; Yesaya_9:6; 2Korintus_6:18)

Di bawah ini adalah liturgi doa orang Yahudi ( סִדּוּר – SIDDUR), אֲדוֹן עוֹלָם – '𝐀𝐃𝐎𝐍 '𝐎𝐋𝐀𝐌 (𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐤𝐚𝐥/ 𝐏𝐞𝐧𝐠𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐊𝐞𝐤𝐚𝐥), 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐮𝐚𝐭 𝐤𝐚𝐭𝐚 𝐩𝐮𝐣𝐢𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐘𝐇𝐕𝐇: הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - 𝐇𝐀𝐘𝐀𝐇, 𝐇𝐎𝐕𝐄𝐇, 𝐘𝐈𝐇'𝐘𝐄𝐇 𝐤𝐮𝐭𝐢𝐩𝐚𝐧 𝐒𝐢𝐝𝐝𝐮𝐫 𝐭𝐬𝐛. 𝐬𝐛𝐛. :

אֲדוֹן עוֹלָם אֲשֶׁר מָלַךְ

𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝

𝐘𝐚 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐤𝐚𝐥, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐞𝐫𝐢𝐧𝐭𝐚𝐡

'𝐀𝐃𝐎𝐍 {𝐲𝐚 𝐓𝐮𝐚𝐧/ 𝐏𝐞𝐧𝐠𝐮𝐚𝐬𝐚} '𝐎𝐋𝐀𝐌 {𝐊𝐞𝐤𝐚𝐥} '𝐀𝐒𝐇𝐄𝐑 {𝐲𝐚𝐧𝐠}

𝐌𝐀𝐋𝐀𝐊𝐇 {𝐃𝐢𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐞𝐫𝐢𝐧𝐭𝐚𝐡}

‬

בְּטֶרֶם כָּל יְצִיר נִבְרָא

𝗕𝗲𝗳𝗼𝗿𝗲 𝗮𝗹𝗹 𝗼𝗳 𝗰𝗿𝗲𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝘄𝗮𝘀 𝗱𝗿𝗮𝘄𝗻

𝗦𝗲𝗯𝗲𝗹𝘂𝗺 𝘀𝗲𝗴𝗮𝗹𝗮 𝗰𝗶𝗽𝘁𝗮𝗮𝗻 𝘁𝗲𝗿𝗰𝗶𝗽𝘁𝗮 𝗼𝗹𝗲𝗵-𝗡𝘆𝗮

𝗕𝗘𝗧𝗘𝗥𝗘𝗠 {𝘀𝗲𝗯𝗲𝗹𝘂𝗺} 𝗞𝗢𝗟 {𝘀𝗲𝗴𝗮𝗹𝗮𝗻𝘆𝗮} 𝗬𝗘𝗧𝗦𝗜𝗥 {𝗗𝗶𝗮 𝗺𝗲𝗻𝗰𝗶𝗽𝘁𝗮} 𝗡𝗜𝗩'𝗥𝗔 {𝘁𝗲𝗿𝗰𝗶𝗽𝘁𝗮}‬

לְעֵת נַעֲשָׂה בְחֶפְצוֹ כֹּל

𝗪𝗵𝗲𝗻 𝗶𝘁 𝘄𝗮𝘀 𝗳𝗶𝗻𝗶𝘀𝗵𝗲𝗱 𝗮𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝗵𝗶𝘀 𝘄𝗶𝗹𝗹

𝗦𝗮𝗮𝘁 𝘀𝗲𝗴𝗮𝗹𝗮𝗻𝘆𝗮 𝘁𝗲𝗿𝗰𝗶𝗽𝘁𝗮 𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗸𝗲𝗵𝗲𝗻𝗱𝗮𝗸-𝗡𝘆𝗮

𝗟𝗘'𝗘𝗧 {𝘂𝗻𝘁𝘂 𝘀𝗮𝗮𝘁} 𝗡𝗔'𝗔𝗦𝗔𝗛 {𝘁𝗲𝗿𝗰𝗶𝗽𝘁𝗮} 𝗕𝗘𝗞𝗛𝗘𝗙𝗜𝗧𝗦𝗢 {𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗸𝗲𝗵𝗲𝗻𝗱𝗮𝗸-𝗡𝘆𝗮} 𝗞𝗢𝗟 {𝘀𝗲𝗴𝗮𝗹𝗮𝗻𝘆𝗮}

אֲזַי מֶלֶךְ שְׁמוֹ נִקְרָא

𝗧𝗵𝗲𝗻 "𝗞𝗶𝗻𝗴" 𝗵𝗶𝘀 𝗻𝗮𝗺𝗲 𝘄𝗮𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗰𝗹𝗮𝗶𝗺𝗲𝗱 𝘁𝗼 𝗯𝗲

𝗠𝗮𝗸𝗮, 𝗡𝗮𝗺𝗮-𝗡𝘆𝗮 𝗦𝗮𝗻𝗴 𝗥𝗮𝗷𝗮 𝗶𝘁𝘂 𝗱𝗶𝗺𝗮𝘀𝘆𝘂𝗿𝗸𝗮𝗻

'𝗔𝗭𝗔𝗬 {𝗺𝗮𝗸𝗮} 𝗠𝗘𝗟𝗘𝗞𝗛 {𝗥𝗮𝗷𝗮} 𝗦𝗛𝗘𝗠𝗢 {𝗡𝗮𝗺𝗮-𝗡𝘆𝗮} 𝗡𝗜𝗤'𝗥𝗔 {𝗱𝗶𝗺𝗮𝘀𝘆𝘂𝗿𝗸𝗮𝗻}

‬

וְאַחֲרֵי כִּכְלוֹת הַכֹּל

𝗪𝗵𝗲𝗻 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗼𝘂𝗿 𝘄𝗼𝗿𝗹𝗱 𝘀𝗵𝗮𝗹𝗹 𝗯𝗲 𝗻𝗼 𝗺𝗼𝗿𝗲,

𝗪𝗮𝗹𝗮𝘂 𝘀𝗮𝗮𝘁 𝗸𝗲𝘀𝘂𝗱𝗮𝗵𝗮𝗻𝗻𝘆𝗮 𝗸𝗲𝗺𝘂𝗱𝗶𝗮𝗻 𝘀𝗲𝗴𝗮𝗹𝗮𝗻𝘆𝗮 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗮𝗱𝗮 𝗹𝗮𝗴𝗶

𝗩𝗘'𝗔𝗞𝗛𝗔𝗥𝗘𝗬 {𝗱𝗮𝗻 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗸𝗲𝗺𝘂𝗱𝗶𝗮𝗻} 𝗞𝗜𝗞𝗛𝗘𝗟𝗢𝗧 {𝗽𝗮𝗱𝗮 𝘀𝗮𝗮𝘁 𝘀𝗲𝗹𝗲𝘀𝗮𝗶} 𝗛𝗔𝗞𝗢𝗟 {𝘀𝗲𝗺𝘂𝗮𝗻𝘆𝗮 𝗶𝘁𝘂}

לְבַדּוֹ יִמְלוֹךְ נוֹרָא

In majesty he still shall reign

𝗛𝗮𝗻𝘆𝗮 𝗽𝗮𝗱𝗮-𝗡𝘆𝗮 𝗗𝗶𝗮 𝘁𝗲𝘁𝗮𝗽 𝗺𝗲𝗺𝗲𝗿𝗶𝗻𝘁𝗮𝗵 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗸𝗲𝗱𝗮𝗵𝘀𝘆𝗮𝘁𝗮𝗻-𝗡𝘆𝗮

LEVADO {hanya pada-Nya} YIM'LOKH {Dia akan memerintah} NORA {dengan kedahsyatan}‬

וְהוּא הָיָה וְהוּא הֹוֶה וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬, 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲.

𝐃𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐝𝐚, 𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚 𝐬𝐞𝐤𝐚𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐝𝐚, 𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐀𝐝𝐚,

𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐊𝐞𝐦𝐮𝐥𝐢𝐚𝐚𝐧.

𝐕𝐄𝐇𝐔 {𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚} 𝐇𝐀𝐘𝐀𝐇 {𝐃𝐢𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐝𝐚} 𝐕𝐄𝐇𝐔 {𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚} 𝐇𝐎𝐕𝐄𝐇 {𝐬𝐞𝐤𝐚𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐚} 𝐕𝐄𝐇𝐔 {𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚} 𝐘𝐈𝐇'𝐘𝐄𝐇 {𝐃𝐢𝐚 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐚} 𝐁𝐄𝐓𝐈𝐅'𝐀𝐑𝐀𝐇 {𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐞𝐦𝐮𝐥𝐢𝐚𝐚𝐧}‬ https://secret-teachings-of-jesus.blogspot.com/

D. Bendera Israel - Segitiga Pertama, memberitahukan kepada dunia : Akulah Alfa dan Omega!

Ini adalah Gambar Bendera Israel yang berupakan 2 segitiga yang saling berkait menyerupai grafis Bintang yang lazim disebut: Bintang Daud / star of David, (Ibrani, מָגֵן דָּוִד - MAGEN DAVID, harfiah: Perisai Daud). 𝐁𝐢𝐧𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐃𝐚𝐮𝐝 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐬𝐮𝐝𝐮𝐭 𝐞𝐧𝐚𝐦 𝐢𝐭𝐮 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐤 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐘𝐚𝐡𝐮𝐝𝐢, 𝐬𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐦𝐚 𝐝𝐢𝐠𝐮𝐧𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐬𝐢𝐦𝐛𝐨𝐥 𝐘𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦𝐞, 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐬𝐢𝐦𝐛𝐨𝐥 𝐚𝐠𝐚𝐦𝐚, 𝐁𝐚𝐧𝐠𝐬𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐛𝐨𝐥 𝐤𝐚𝐥𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐮𝐝𝐢 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐫𝐚 𝐤𝐞𝐬𝐞𝐥𝐮𝐫𝐮𝐡𝐚𝐧.

𝐒𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐠𝐚 𝐏𝐞𝐫𝐭𝐚𝐦𝐚:

𝐒𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐠𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐦𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐮𝐩𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐛𝐨𝐥 𝐝𝐚𝐫𝐢 "𝐒𝐚𝐧𝐠 𝐍𝐚𝐦𝐚" 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐞𝐤𝐚𝐥, 𝐲𝐚𝐢𝐭𝐮 יהוה – 𝐘𝐇𝐕𝐇, 𝐘𝐨𝐝-𝐇𝐞-𝐕𝐚𝐯-𝐇𝐞 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐫𝐮𝐩𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐬𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐟𝐫𝐚𝐬𝐚: הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - 𝐇𝐀𝐘𝐀𝐇, 𝐇𝐎𝐕𝐄𝐇, 𝐘𝐈𝐇'𝐘𝐄𝐇, 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬, 𝐇𝐞 𝐢𝐬, 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞.

Ketika mereka kibarkan bendera, maka ketika itulah mereka memuliakan ini : "Aku adalah Alfa dan Omega, firman YEHOVAH Elohim, Yang Ada dan Yang Sudah Ada dan Yang Akan Datang, Yang Mahakuasa." Wahyu 1:8 (Wahyu 1:4; Wahyu_1:17, Wahyu _2:8, Wahyu 4:8; Wahyu 11:17; Wahyu 19:15; Wahyu 16:14; Wahyu 21:6; Wahyu _21:22, Wahyu _22:13; Yesaya_41:4, Yesaya _43:10, Yesaya _44:6, Yesaya _48:12; Kejadian_17:1, Kejadian_28:3, Kejadian_35:11, Kejadian_43:14, Kejadian_48:3; Kejadian_49:25; Keluaran_6:3; Bilangan_24:4; Yesaya_9:6; 2Korintus_6:18)

E. Tradisi – Iman dan Kepercayaan akan Yeshua, Sudah Disebutkan Sejak Zaman Para Nabi pada penerapannya dari nama-nama Yahudi!

Jadi aturan penamaannya Yahudi disini JANGANLAH MEMBANYANGI bahwa Bin Nun atau Bin Kadmiel atau Bin Yozadak atau Bin Azanya itu adalah YESHUA, dari penamaan Yahudi yang sudah dinamakan diantaranya : Yeshua Bin Nun, Yeshua Bin Kadmiel, Yeshua Bin Yozadak, Yeshua Bin Azanya. Jadi Yeshua itu bukannya Bin Nun, Bin Kadmiel, Bin Yozadak, Bin Azanya, maka yang dimaksudkan dari penamaan Yeshua Bin Nun (Kadmiel, Yozadak, Azanya) disini, supaya Yeshua yang adalah YHVH dapat menyelamatkan Bin Nun, Bin Kadmiel, Bin Yozadak, Bin Azanya.

1. Tradisi YAHUDI, akan penggunaan kata YESHUA, sudah disebutkan sejak zaman para nabi, yang adalah keyakinannya mereka, bahwa mereka akan dilindungi dan diselamatkan oleh YESHUA yang adalah YHVH!

2. Keyakinan iman dan kepercayaan YAHUDI, akan penyebutan YESHUA, adalah Sebutan Panggil kepada YAH – YHVH, dan bukan panggilan kepada manusia!

3. Tradisi dan Keyakinan Iman Kepercayaannya YAHUDI, bahwa kata YESHUA itu TIDAKLAH DAPAT MELEKAT DAN TIDAKLAH DAPAT MENJADI MILIK KEPUNYAANYA MANUSIA!

4. Jadi setiap nama manusia yang telah diberikan dengan kata YESHUA, dan yang telah menjadi nama pada masing-masingnya mereka, dan termasuk anak laki-laki yang dilahirkan oleh Maria, itu TIDAKLAH MENJADI MILIKNYA atau MELEKAT BERSENYAWA dengan FISIK. Karena “YESHUA” ini adalah SEBUTAN-NYA bagi “YAH-YHVH”, yang dapat hanya dipanggil dengan SEBUTAN-NYA, dan TIDAK DAPAT DIPANGGIL DENGAN MENYEBUT KATA “YAH-YHVH” INI!

Jadi bahasa dan tulisan asli dari Kitab Suci-Nya disini, bahasanya Ibrani dimana kata YESHUA itu artinya YHVH itu sendiri! Jadi kepemilikan dari bahasa Ibrani - Israel, ketika mereka menyebut YESHUA, itu tertuju kepada YHVH, dan TIDAK tertuju kepada manusia!

Jadi ketika pemanggil memanggil kepada yang dipanggil, maka sipemanggil pada waktu itu memberkati dan mendoakan kepada yang dipanggil, supaya diselamatkan oleh YHVH. Contoh YESHUA Bin Yozadak, Jadi bila dipangggil dengan singkatan kata YESHUA, maka ketika itu sipemanggil mendoakan dan memberkati kepada dipanggil (Bin Yozadak) supaya diselamatkan oleh YHVH (dibaca Adonai).

Memahami maksud dan tujuan dari cara membaca, apa yang terlintas bagi orang israel, ketika mereka memanggil YESHUA pada penamaan Yahudi yang telah menggunakan kata YESHUA. 

Contoh YESHUA Bin Nun. Ada tertulis : Maka Musa melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepadanya. Ia memanggil Yosua dan menyuruh dia berdiri di depan imam Eleazar dan di depan segenap umat itu, Bilangan 27:22

a. YESHUA Bin Nun, ini artinya : YHVH (dibaca Adonai) Yang Akan Menyelamatkan Putranya Nun

Tujuan dari penamaan disini, agar kelak anak-anaknya mereka akan diselamatkan oleh YHVH (dibaca Adonai).

b. Pemanggilan dalam hubungan sosial : berkat dan doa dari sipemanggil kepada yang dipanggil.

Jadi ketika Nabi MUSA memanggil YESHUA Bin Nun dengan singkatan YESHUA, maka ketika itu juga Nabi Musa mendoakan dan memberkati kepada yang dipanggil (Bin Nun) yang adalah Putranya dari Nun, supaya diselamatkan oleh YHVH (dibaca Adonai).

Maka disini JANGANLAH MEMBANYANGI bahwa Bin Nun itu adalah Yosua, sebab kata Yosua itu artinya YHVH yang akan menyelamatkan! Jadi disini ketika nabi Musa memanggil dengan singkatan Yosua kepada Yosua Bin Nun, maka ketika itulah nabi Musa mendoakan dan memberkati kepada yang dipanggil (Bin Nun) yang adalah Putranya dari Nun, supaya diselamatkan oleh YHVH (dibaca Adonai). Ada tertulis : Maka Musa melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepadanya. Ia memanggil Yosua dan menyuruh dia berdiri di depan imam Eleazar dan di depan segenap umat itu, Bilangan 27:22

Demikian juga disini bagaimana kita memahami maksud dan tujuan dari yang dipanggil atau yang disebut atau dituliskan dengan kata YESHUA di dalam seluruh Kitab Perjanjian Baru.

a. Maksud dari sipemanggil memanggil dengan kata YESHUA:

Ada terrtulis ; Lalu ia berseru: "Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!" Lukas 18:38.

Jadi seruan pemanggilan disini bermaksud mendoakan dan memberkati kepada yang dipanggil (Bin Yusuf dalam sensus kependudukan) yang adalah Putranya dari Yusuf (yang telah dipercayakan), supaya diselamatkan oleh YHVH (dibaca Adonai).

b. Maksud dari sipenulis menuliskan dengan kata YESHUA dari sisilah.

Ada tertulis : Inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham. Matius 1:1

Jadi silsiilah disini tertuju kepada FISIK yang telah dinubuatkan dan yang telah diberikan nama dengan nama YESHUA di Matius 1:23, sehingga kelengkapan nama menjadi : YESHUA Bin Yusuf. Dan yang ditujukan sisilah disini adalah FISIK, itulah yang telah dilahirkan oleh Maria, sebab Maria lah garis keturunan dari Daud dan Abraham.

Jadi bukannya YESHUA Hamasiach disini keturunannya dari Daud dan Abraham, sebab YESHUA itu adalah YHVH itu sendiri dan MESIAS itu adalah Elohim itu sendiri! Maka YHVH dan Elohim itu bukanah keturunan dari Daud atau Abraham, tetapi FISIK itulah yang ditandai sebagai garis lurus keturunannya dari Daud dan Abraham.

c. Maksud dari sipenulis dengan menamai YESUS pada FISIK yang telah dibangkitkan oleh Elohim!

Ada tertulis : Yesus inilah yang dibangkitkan Elohim, dan tentang hal itu kami semua adalah saksi. Kisah Para Rasul 2:32

Disini dimaksudkan bahwa FISIK itulah yang akan diselamatkan oleh YHVH, supaya dapat dibangkitkan dan dihidupkan oleh YHVH. Jadi tujuan penulisan disini, memberitakan kepada dunia, bahwa FISIK itu benar-benar dibangkitkan dan dihidupkan atau diselamatkan oleh YHVH, Dialah Elohim Yang Bena dan Elohim Yang Hidup.

Jadi bukannya Diri-Nya YESHUA itu dibangkitkan, sebab Diri-Nya YESHUA itu adalah YHVH itu sendiri, Dialah Elohim, yang telah membangkitkan FISIK itu. Maka dikatakannya disini, FISIK itulah sebagai tanda atribut kepemilikan-Nya YESHUA.

Memahami  𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭  (suffix ”-𝐍𝐲𝐚”) is come in  𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 (suffix “𝐧𝐲𝐚”).

Ada tertulis : Yesus inilah yang dibangkitkan Elohim, dan tentang hal itu kami semua adalah saksi. Kisah Para Rasul 2:32

Kalimat “𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭  is come in  𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡” (2Yohanes 1:7), bandingkan dengan kalimat  “𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢” (Yohanes 2:19-21), dan bandingkanlah juga dengan kalimat : “Dan jika 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬  dari antara orang mati” (Roma 8:11). Dari ketiga kalimat  itu menyatakan bahwa 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 yang telah mengatakan dengan kata “𝐀𝐤𝐮”, dimana Wujud-Nya “𝐀𝐤𝐮” adalah 𝐑𝐎𝐇 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡, dan dengan melalui 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚 yang datang kembali di dalam tubuh, dan tubuh itu dibangkitkan oleh 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚.

Jadi makud dari kalimat-Nya “𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢”, dimana kata arti  "𝐀𝐤𝐮" disini adalah 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡,  yang akan membangkitkan Bait atau tubuh yang telah mati itu. 

 

Jadi sebutan 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 dari kalimat "𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫𝐚 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐢" di Roma 8:11, itu 𝐛𝐮𝐤𝐚𝐧𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐬𝐮𝐝 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐓𝐮𝐛𝐮𝐡, tetapi 𝐓𝐮𝐛𝐮𝐡 (suffix “𝐧𝐲𝐚”) 𝐢𝐭𝐮 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐤 𝐤𝐞𝐩𝐮𝐧𝐲𝐚𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 (suffix ”-𝐍𝐲𝐚”), 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐛𝐮𝐭 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐚𝐭𝐚𝐮 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦. 

 

Ada tertulis : Dan jika 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 (𝒀𝑬𝑺𝑼𝑺), yang telah membangkitkan Yesus  (𝒕𝒖𝒃𝒖𝒉 𝒚𝒂𝒏𝒈 𝒂𝒅𝒂𝒍𝒂𝒉 𝒎𝒊𝒍𝒊𝒌 𝒌𝒆𝒑𝒖𝒏𝒚𝒂𝒂𝒏-𝑵𝒚𝒂 𝒀𝑬𝑺𝑼𝑺) dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka Ia (𝒀𝑬𝑺𝑼𝑺), yang telah membangkitkan Kristus Yesus (𝒕𝒖𝒃𝒖𝒉 𝒚𝒂𝒏𝒈 𝒂𝒅𝒂𝒍𝒂𝒉 𝒎𝒊𝒍𝒊𝒌 𝒌𝒆𝒑𝒖𝒏𝒚𝒂𝒂𝒏-𝑵𝒚𝒂 𝒀𝑬𝑺𝑼𝑺)  dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu oleh Roh-Nya (𝒀𝑬𝑺𝑼𝑺), yang diam di dalam kamu. Roma 8:11

 

Jadi apakah Bait atau tubuh itu bangkit dengan sendirinya?

Jadi sdra-sdri HARUSLAH PAHAM aturan dari penamaan dengan tradisinya dan dengan maksud dan tujuannya! Jadi Arti dan Maksud dan Tujuan sudah dijelaskan, supaya kita memahami Hukum dan Ketetapan-Nya dari yang sudah tetulis di dalam seluruh Kitab Suci-Nya disini!

Banyaklah diantara mereka yang telah mengakui YESHUA adalah YHVH dan YESHUA adalah Elohim, tetapi yang mereka pandangani hanyalah kata YESHUA yang tertulis di dalam seluruh Kitab Suci-Nya disini. 

Contoh :   Maka menjawablah Yosua bin Nun, yang sejak mudanya menjadi abdi Musa: "Tuanku Musa, cegahlah mereka!" Bilangan 11:28